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brm_728060 - VALERIANUS I Sesterce

VALERIANUS I Sesterce fSS
fSS
140.00 €
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Type : Sesterce
Datum: automne 253 - début 254
Datum: 253-254
Name der Münzstätte / Stadt : Roma
Metall : Kupfer
Durchmesser : 27,5 mm
Stempelstellung : 6 h.
Gewicht : 15,78 g.
Seltenheitsgrad : R2
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Exemplaire centré. Revers agréable. Patine verte et sable
N° im Nachschlagewerk :
C.69 (6f.) - RIC.161  - MIR.36/22 k - RCV.-

Vorderseite

Titulatur der Vorderseite IMP C P LIC VALERIANVS P F AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste lauré, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, , vu de trois quarts en avant (A*).
Übersetzung der Vorderseite “Imperator Caesar Publius Licinius Valerianus Pius Felix Augustus”, (Empereur César Publius Licinius Valérien pieux heureux Auguste).

Rückseite

Titulatur der Rückseite FIDES MILITVM/ S|C.
Beschreibung Rückseite Fides (la Fidélité) debout de face regardant à gauche, tenant une enseigne militaire dans chaque main.
Übersetzung der Rückseite “Fides Militum”, (La Fidélité des Armées).

Kommentare

Rubans de type 3. Ptéryges invisibles sous le paludamentum. Semble plus rare que ne le laissent supposer les ouvrages généraux.

Historischer Hintergrund

VALERIANUS I

(07/253-06/260)

Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.

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