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bpv_755501 - VALERIANUS I Tetrassaria

VALERIANUS I Tetrassaria fSS
200.00 €
Menge
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Type : Tetrassaria
Datum: c. 253-260
Name der Münzstätte / Stadt : Héliopolis, Syrie
Metall : Kupfer
Durchmesser : 27 mm
Stempelstellung : 6 h.
Gewicht : 12,84 g.
Seltenheitsgrad : R2
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Exemplaire sur un flan, légèrement décentré au droit à l’usure importante, lisible et identifiable. Patine vert foncé
N° im Nachschlagewerk :

Vorderseite


Titulatur der Vorderseite IMP CAES P LIC VALERIANVS P F AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste lauré, drapé et cuirassé de Valérien à droite, vu de trois quarts en arrière (A*2).
Übersetzung der Vorderseite “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).

Rückseite


Titulatur der Rückseite COL IVL. AVG. FEL. HEL./ CERT. SACR/ CAP.OEC/ ISE HEL.
Beschreibung Rückseite Trois urnes agonistiques.
Übersetzung der Rückseite “Colonia Iulia Augusta Heliopolitana Certanem Sacrum Capitolinum Oecumenicum Iselastium Helipolitanum”, (Colonie Julia augusta d’Héliopolis, le concours sacré capitolin d’Héliopolis, œcuménique et honorifique).

Kommentare


Légende particulière.

Historischer Hintergrund


VALERIANUS I

(07/253-06/260)

Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.

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