brm_1098427 - VALERIANUS I Antoninien
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Type : Antoninien
Datum: c. 256-258
Name der Münzstätte / Stadt : Atelier secondaire d’Orient
Metall : Scheidemünze
Der Feingehalt beträgt : 300 ‰
Durchmesser : 21,5 mm
Stempelstellung : 6 h.
Gewicht : 4,45 g.
Seltenheitsgrad : R1
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Flan épais, centré des deux côtés. Superbe monnaie, finement détaillée. Patine grise
N° im Nachschlagewerk :
Vorderseite
Titulatur der Vorderseite IMP C P LIC VALERIANVS P F AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Übersetzung der Vorderseite “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Pius Felix Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien pieux heureux auguste).
Rückseite
Titulatur der Rückseite VIRTVS AVGG.
Beschreibung Rückseite Valérien Ier et Gallien, laurés, debout, en habit militaire, face à face ; celui de gauche, debout à droite, tient une haste de la main droite et un globe de la gauche ; celui de droite, debout à gauche, tient un globe nicéphore de la main droite et une haste transversale de la gauche.
Übersetzung der Rückseite “Virtus Augustorum”, (La Virilité des augustes).
Historischer Hintergrund
VALERIANUS I
(07/253-06/260)
Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.
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