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brm_618961 - VALERIANUS I Antoninien

VALERIANUS I Antoninien fST
Nicht verfügbar.
Artikel auf unserem Online-Shop verkauft (2021)
Preis : 120.00 €
Type : Antoninien
Datum: 257-258
Name der Münzstätte / Stadt : Trèves
Metall : Scheidemünze
Der Feingehalt beträgt : 250 ‰
Durchmesser : 21,5 mm
Stempelstellung : 1 h.
Gewicht : 3,86 g.
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Superbe exemplaire sur un flan large, épais et bien centré des deux côtés. Magnifique buste. Patine grise
N° im Nachschlagewerk :

Vorderseite


Titulatur der Vorderseite VALERIANVS. P .F AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Übersetzung der Vorderseite "Valerianus Pius Felix Augustus", (Valérien pieux et heureux auguste).

Rückseite


Titulatur der Rückseite ORIE-N-S - AV-GG.
Beschreibung Rückseite Sol (le Soleil) nu, radié, debout à gauche, le manteau sur l'épaule gauche, levant la main droite et tenant un fouet de la gauche.
Übersetzung der Rückseite "Oriens Augustorum", (L'Orient des augustes).

Kommentare


Rubans de type 1. Légende ponctuée au droit.
Type 1 ribbons. Punctuated legend on the right

Historischer Hintergrund


VALERIANUS I

(07/253-06/260)

Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.

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