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bpv_531878 - VALERIANUS I Tétradrachme

VALERIANUS I Tétradrachme fVZ/SS
90.00 €
Menge
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Type : Tétradrachme
Datum: an 3
Name der Münzstätte / Stadt : Alexandrie, Égypte
Metall : Scheidemünze
Der Feingehalt beträgt : 50 ‰
Durchmesser : 21 mm
Stempelstellung : 12 h.
Gewicht : 10,57 g.
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Exemplaire sur un flan avec un beau portrait. Frappe décentrée au revers. Patine vert foncé
N° im Nachschlagewerk :
Pedigree :
Exemplaire provenant du stock CGB

Vorderseite


Beschreibung Vorderseite Buste lauré et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (B*).
Legende des Averses A K P LI OUALERIANOS EUEUS, (Autokratoros Kaisaros Poublios Likinios Ouvalerianos Eusebios).
Übersetzung der Vorderseite (L’empereur césar Publius Licinius Valérien pieux).

Rückseite


Titulatur der Rückseite L-.
Beschreibung Rückseite Eirene (la Paix) debout à gauche, tenant une branche d’olivier de la main droite tenduee un sceptre de la main gauch.
Legende des Reverses : G.
Übersetzung der Rückseite (An 3).

Kommentare


Poids léger. Rubans de type 3. La cuirasse semble ornée d’une égide et de la tête de Méduse.

Historischer Hintergrund


VALERIANUS I

(07/253-06/260)

Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.

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