brm_1055111 - VALERIANUS I Antoninien
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Type : Antoninien
Datum: printemps - fin
Datum: 254
Name der Münzstätte / Stadt : Roma
Metall : Scheidemünze
Der Feingehalt beträgt : 250 ‰
Durchmesser : 22 mm
Stempelstellung : 1 h.
Gewicht : 3,14 g.
Seltenheitsgrad : R2
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Magnifique exemplaire, centré des deux côtés. Buste de style fin. Joli revers. Avec son coupant. Patine grise avec de légers reflets dorés
N° im Nachschlagewerk :
Vorderseite
Titulatur der Vorderseite IMP C P LIC VALERIANVS P F AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Übersetzung der Vorderseite “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Pius Felix Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien pieux heureux auguste).
Rückseite
Titulatur der Rückseite P M TR P V COS IIII P P.
Beschreibung Rückseite Valérien Ier assis à gauche sur une chaise curule, tenant un globe de la main droite et un baton de la main gauche.
Übersetzung der Rückseite “Pontif Maximus Tribunicia Potestate quintum consul quartum Pater Patriae”, (Grand pontife revêtu la cinquième puissance tribunicienne, consul pour la quatrième fois, père de la patrie).
Historischer Hintergrund
VALERIANUS I
(07/253-06/260)
Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.
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