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v38_1666 - GALLIEN - BELGICA - AMBIANI (Region die Amiens) Bronze aux chevaux, DT. 366

GALLIEN - BELGICA - AMBIANI (Region die Amiens) Bronze aux chevaux, DT. 366 fVZ

fVZ

MONNAIES 38 (2009)
Startpreis : 420.00 €
Schätzung : 600.00 €
Erzielter Preis : 420.00 €

Type : Bronze aux chevaux, DT. 366

Datum: Ier siècle avant J.-C.

Name der Münzstätte / Stadt : Amiens (80)

Metall : Bronze

Durchmesser : 20 mm

Stempelstellung : 3 h.

Gewicht : 2,73 g.

Seltenheitsgrad : R3

Kommentare zum Erhaltungszustand:

Flan très large et irrégulier pour ce bronze bien centré au droit comme au revers. Superbe patine brune et brillante

N° im Nachschlagewerk :

LT.8471 - DT.366 - ABT.359 - Sch/GB.491 - Sch/L.- - Z.- - Sch/D.-

Pedigree :

Cet exemplaire provient de la collection A.C.G. ; il a été acheté chez Philippe Saive Numismatique

Vorderseite

Titulatur der Vorderseite ANÉPIGRAPHE.

Beschreibung Vorderseite Tête humaine en forme de lune à droite, entourée de grosses esses perlées et de croissants perlés ; de petits globules centrés occupent le champ libre.

Rückseite

Titulatur der Rückseite ANÉPIGRAPHE.

Beschreibung Rückseite Cheval à droite, la tête vue de dessus et stylisée ; un bucrane entre les jambes et deux autres quadrupèdes, l’un à gauche et l’autre à droite, de part et d’autre du cou de l’animal principal ; de petits annelets occupent le champ libre.

Kommentare

Monnaie parfaitement connue, mais excessivement rare. Cet exemplaire, bien que sur un flan irrégulier, est peut-être le plus bel exemplaire connu, nettement plus complet et plus net que le DT. 366 qui, à cause d’un flan trop court, ne permet pas d’appréhender l'ensemble des types de droit et de revers. Les animaux secondaires sont décrits comme étant “mutilés”.
Le revers de ce bronze illustre peut être un mythe ou un rituel celtique ?.
A well-known coin, but extremely rare. This example, although on an irregular flan, is perhaps the finest known example, much more complete and clearer than DT. 366 which, due to a flan that is too short, does not allow us to grasp all the obverse and reverse types. The secondary animals are described as being “mutilated”. Could the reverse of this famous bronze be a Celtic myth or ritual?