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bpv_570292 - VALERIANUS I Undecassaria

VALERIANUS I Undecassaria SS/fSS
195.00 €
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Type : Undecassaria
Datum: c. 253-260
Name der Münzstätte / Stadt : Sidé, Pamphylie
Metall : Kupfer
Durchmesser : 31 mm
Stempelstellung : 12 h.
Gewicht : 17,15 g.
Seltenheitsgrad : R2
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Exemplaire sur un flan large bien centré. Beau buste de Valérien Ier. Revers bien venu à la frappe. Patine noire
N° im Nachschlagewerk :

Vorderseite


Beschreibung Vorderseite Buste lauré, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en arrière (A*2).
Legende des Averses AUT KAI PO LIK OUALERIANON SEB.
Übersetzung der Vorderseite (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).

Rückseite


Beschreibung Rückseite Apollon Sidétès debout de face, tourné à gauche, vêtu du chiton court, tenant une phiale de la main droite et un un long sceptre de la main gauche surmonté d’une grenade.
Legende des Reverses : SIDHTWN N-EOKORWN.
Übersetzung der Rückseite (de Sidé couronnée).

Kommentare


Ce type semble plus rare que ne le laissent supposer les ouvrages généraux. C’est la première fois que nous le proposons à la vente.

Historischer Hintergrund


VALERIANUS I

(07/253-06/260)

Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.

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