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Artikel auf unserem Online-Shop verkauft (2015)
Preis : 40.00 €
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Type : Antoninien
Datum: automne 253 - début 254
Datum: 253-254
Name der Münzstätte / Stadt : Roma
Metall : Scheidemünze
Der Feingehalt beträgt : 250 ‰
Durchmesser : 21 mm
Stempelstellung : 12 h.
Gewicht : 4,03 g.
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Exemplaire idéalement centré sur un petit flan ovale. Joli portrait. Flan taché
N° im Nachschlagewerk :
Pedigree :
Exemplaire n°180 du trésor de la Guerche-sur-l’Aubois
Vorderseite
Titulatur der Vorderseite IMP C P LIC VALERIANVS AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Übersetzung der Vorderseite “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).
Rückseite
Titulatur der Rückseite FIDES MILITVM.
Beschreibung Rückseite Fides (la Fidélité) drapée debout à gauche, tenant une enseigne militaire dans chaque main.
Übersetzung der Rückseite “Fides Militum”, (La Fidélité des soldats).
Kommentare
Poids lourd. Rubans de type 3.
Heavy weights. Type 3 ribbons
Heavy weights. Type 3 ribbons
Historischer Hintergrund
VALERIANUS I
(07/253-06/260)
Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.
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