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v09_0377 - VALERIANUS I 8 assaria, (GB, Æ 28)

VALERIANUS I 8 assaria, (GB, Æ 28) SS
MONNAIES 9 (2000)
Startpreis : 99.09 €
Schätzung : 144.83 €
Erzielter Preis : 113.57 €
Type : 8 assaria, (GB, Æ 28)
Datum: an 203
Name der Münzstätte / Stadt : Irenopolis, Cilicie
Metall : Kupfer
Durchmesser : 27,5 mm
Stempelstellung : 7 h.
Gewicht : 15,39 g.
Seltenheitsgrad : R1
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Très beau portrait taillé à la serpe. Patine vert olive foncé. Petites faiblesses de frappe sur la légende / Frappe un peu fruste au revers sur les deux portraits
Pedigree :
Même coin de droit que l'exemplaire du Cabinet des médailles de la BnF (2276)

Vorderseite


Beschreibung Vorderseite Buste radié et cuirassé de Valérien Ier à droite vu de trois quarts en avant (B).
Legende des Averses AUT K P LI - OUALERIAN[OS SEB], (Autokrator Publios Likinios Oualerianos Sebastos).
Übersetzung der Vorderseite (L'empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).

Rückseite


Beschreibung Rückseite Hygie et Asklépios debout face à face. Hygie tient une phiale et Asklépios, un bâton autour duquel est enroulé un serpent.
Legende des Reverses : IRHNOPO-LITwN// H.
Übersetzung der Rückseite (Irénopolis).

Historischer Hintergrund


VALERIANUS I

(07/253-06/260)

Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.

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