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brm_350308 - POEMENIUS Double maiorina, (GB, Æ 1)

POEMENIUS Double maiorina, (GB, Æ 1) SS
Nicht verfügbar.
Artikel auf unserem Online-Shop verkauft (2015)
Preis : 225.00 €
Type : Double maiorina, (GB, Æ 1)
Datum: 353
Name der Münzstätte / Stadt : Trèves
Metall : Kupfer
Durchmesser : 22,5 mm
Stempelstellung : 12 h.
Gewicht : 5,97 g.
Seltenheitsgrad : R2
Officine: 2e
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Exemplaire sur un flan large et ovale, bien centré des deux cotés. Joli portrait. Patine vert foncé
N° im Nachschlagewerk :

Vorderseite


Titulatur der Vorderseite D N CONSTAN-TIVS P F AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste diadémé, drapé et cuirassé de Constance II à droite, vu de trois quarts en avant (A'a).
Übersetzung der Vorderseite "Dominus Noster Constantius Pius Felix Augustus" (Notre seigneur Constance pieux heureux auguste).

Rückseite


Titulatur der Rückseite SALVS AVG NOSTRI// TRS*.
Beschreibung Rückseite Grand chrisme accosté de l'alpha et de l'oméga.
Übersetzung der Rückseite "Salus Augusti Nostri" (La Santé de notre auguste).

Kommentare


Rubans de type 3 aux extrémités bouletées. Petite gemme sur le diadème. Fibule d’attache ronde sur le vêtement. Ptéryges larges sous le paludamentum. C’est la première fois que nous présentons un exemplaire pour la deuxième officine !.

Historischer Hintergrund


POEMENIUS

(353)

Münzenpragungen des Constantius II name

Zu Beginn des Jahres 353 kam es in Trier zu einem Aufstand gegen Magnentius und Decency. Sie wurde von Poemenius geleitet, der im Namen von Constantius prägte und eine doppelte Maiorina in der Art des Chrismas prägen ließ, das aus Alpha und Omega besteht, die im Griechischen die ersten und letzten Buchstaben des Alphabets sind und an die Worte Christi erinnern. Ich bin der Anfang und ich bin das Ende. Der Aufstand wurde offenbar schnell niedergeschlagen. Diese Münzen vom Typ Konstanz sind daher sehr selten. Es ist interessant, dieses Gesetz von Constantius, der die arianischen Religionstheorien verteidigte, auf der Rückseite dieser Münze zu finden, die der Orthodoxie des Konzils von Nicäa (325) eher zuträglich war..

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