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v38_1444 - ALEXIUS I COMNENUS Histamenon nomisma

ALEXIUS I COMNENUS Histamenon nomisma fVZ
MONNAIES 38 (2009)
Startpreis : 350.00 €
Schätzung : 550.00 €
Erzielter Preis : 630.00 €
Anzahl der Gebote : 5
Höchstgebot : 660.00 €
Type : Histamenon nomisma
Datum: 1092-1118
Name der Münzstätte / Stadt : Konstantinopel
Metall : Gold
Der Feingehalt beträgt : 833 ‰
Durchmesser : 30,5 mm
Stempelstellung : 6 h.
Gewicht : 4,26 g.
Seltenheitsgrad : R1
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Exemplaire de flan très large et irrégulier. Joli droit. Revers bien venu à la frappe
N° im Nachschlagewerk :
Pedigree :
Exemplaire provenant de la collection M. R. de Dijon et et de la vente Weil du 8 et 9 juin 1999, n° 621 (380€)

Vorderseite


Titulatur der Vorderseite + KE RO-HQEI// IC-XC.
Beschreibung Vorderseite Le Christ avec le nimbe crucigère trônant de face, vêtu du pallium et du colombium, bénissant de la main droite et tenant les Évangiles de la gauche ; double grènetis circulaire.
Übersetzung der Vorderseite (le Seigneur Dieu Jésus Christ).

Rückseite


Titulatur der Rückseite A/LE/ZIW/DES/PO/TH // TW/KO/MHN/NW.
Beschreibung Rückseite Alexis debout de face, couronné, vêtu du divitision et d'une chlamyde richement ornée, tenant le labarum de la main droite et le globe crucigère de la gauche, béni par la main de Dieu ; double grènetis circulaire.
Übersetzung der Rückseite (Alexis Comnène despote).

Kommentare


Plat. Les Évangiles sont ornés de cinq globules posés en carré centré. Au revers, huit globules à gauche et six à droite sur le vêtement. Le labarum est bouleté.

Historischer Hintergrund


ALEXIUS I COMNENUS

(4.04.1081-15.08.1118)

Alexis I. ist der Vorfahre einer Dynastie, die bis 1204 über Konstantinopel herrschte, als es von den Kreuzfahrern eingenommen wurde. Auf monetärer Ebene reformierte Alexis die Goldprägung und schuf eine neue Art, den Hypervater, einen neuen Solidus von 20 Karat Feingold. Alexis I musste gegen die Normannen kämpfen. Er versuchte, mit den italienischen Republiken Pisa und Venedig zu verhandeln. Am Ende seiner Herrschaft musste er verzweifelt zusehen, wie die Kreuzfahrer Jerusalem eroberten. Weit davon entfernt, die durch das Große Schisma von 1054 getrennten Christen zusammenzubringen, sollte diese neue Intervention die Quelle zahlreicher Konflikte zwischen Byzantinern und Kreuzfahrern sein..

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