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brm_674339 - VALERIANUS I As

VALERIANUS I As fSS/SS
Nicht verfügbar.
Artikel auf unserem Online-Shop verkauft (2021)
Preis : 120.00 €
Type : As
Datum: 255
Name der Münzstätte / Stadt : Roma
Metall : Kupfer
Durchmesser : 20 mm
Stempelstellung : 12 h.
Gewicht : 7,7 g.
Seltenheitsgrad : R2
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Monnaie bien centrée frappée sur un flan assez court, avec un joli buste de l’empereur et un revers bien détaillé. Patine marron
N° im Nachschlagewerk :

Vorderseite


Titulatur der Vorderseite IMP C P LIC VALERIANVS P F AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste lauré, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A*).
Übersetzung der Vorderseite “Imperator Caesar Publius Licinius Valerianus Pius Felix Augustus”, (L’empereur César Publius Licinius Valérien Pieux Heureux Auguste).

Rückseite


Titulatur der Rückseite FELICITAS AVGG/ S|C.
Beschreibung Rückseite Felicitas (la Félicité) drapée, debout à gauche, tenant un caducée de la main droite et une corne d’abondance de la main gauche.
Übersetzung der Rückseite “Felicitas Augustorum”, (La Félicité des augustes).

Kommentare


Poids très léger.

Historischer Hintergrund


VALERIANUS I

(07/253-06/260)

Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.

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